Superverikuun suotuisana aattona Grace Jones meni Hollywood Bowl -vaiheelle, koristeltu hienostuneeseen kultaiseen pääkappaleeseen ja levitettiin mustavalkoisella vartalomaalilla. Maamerkkiesitys, joka sisälsi useita pukumuutoksia ja hetkiä, jolloin hän esiintyi melkein alasti, löysi Gracen esiintyvän ikääntyvien klubilasten, pop-taiteen kannattajien ja nuoremman sukupolven uusille faneille, jotka kaikki kuolevat saamaan harvinaisen vilauksen suuremmasta - elämän elämän persoonallisuus, joka on ollut amerikkalaisen ulkopuolisen kulttuurin kärjessä viimeisten neljän plus vuosikymmenen ajan. On turvallista sanoa, että heillä oli silmät. 'En pannut sitä seisomaan kovaa tahallaan!' hän huutaa puhelimessa ja kuvaili edellisenä iltana käyttämääsä heimomallin hihnaa ja jatkoi nauraa, koska hän väittää, ettei se ollut ollenkaan kiistanalainen mainostemppu. 'Se vain oli,' Ei! Mene nukkumaan, dildomulkku, '' ennakkoon tämä kaikki viattomalla väitteellä, jonka mukaan 'minä [yritän vain] pelata alastoman kaverin roolia Ibo-heimossa, Keith Haringin vartalomaalia.' Ja vaikka on vaikea ajatella kenenkään isoäitiä (varsinkin siinä mitä Jones uskoo olevan nykyinen '' seksuaalisesti tukahdutettu yhteiskuntamme) '', osallistuu sellaiseen ulkomaisiin seksilelujen rinteeseen, josta hän näyttää ilahduttavan, on kuitenkin muistettava, että Jonesista tuskin on kenenkään ajatus tyypillinen ihminen, saati tyypillinen seksihoitaja - tosiasia, joka on tehty selvästi selväksi uudessa muistelmassaan, En koskaan kirjoita muistelmia .
Kuten kerrotaan vuonna Muistelmat , Jones on legendaarinen kolminkertainen uhka, joka menestyi menestyksekkäästi maanalaisessa ja valtavirrassa. Hänet tunnetaan sukupuolen taipumuksesta ja halusta haastaa rodulliset ja seksuaaliset normit New Yorkin 70- / 80-luvun korkeudella. Hän aloitti mallina ja nousi vähitellen yhdeksi uuden aallon villimmistä ulkopuolisista, joiden kärkipäällikkö kuten 'Slave to Rytmi (1985) ja La Vie En Rose (1977). Jones vei lopulta radikaalin ilmeensä hopeanäyttöön, jossa hän eteni leirin kauhuelokuvista valtaviin kaupallisiin julkaisuihin à la Conan hävittäjä (1984) ja James Bond -elokuva Näkymä tappoon (1985). Viime vuosina Jones on kuitenkin säilyttänyt suhteellisen matalan profiilin viettämällä enemmän aikaa perheensä kanssa isoäitinä samalla, kun hän toistaa satunnaista esitystä, kun hän työskentelee toisella albumilla.
Hänen poissa ollessaan nuorempi, rajavastainen sukupolvi löysi hänet ja piti häntä varhaisena ikonina suosituista moderneista sosiaalisista liikkeistä, kuten sukupuolen sujuvuus ja intersektionaalinen feminismi. Tumblr-lapset eivät voi blogittaa hänen valokuva-yhteistyötään entisen luovan ja romanttisen kumppaninsa Jean-Paul Gouden kanssa tarpeeksi. On järkevää, että hän olisi Warholin aikakauden New Yorkin kasvot nuoremmalle joukolle; jos hänestä tunnettiin yksi asia, se oli anteeksiantamattomasti suorapuheinen hänen toismaailmallisissa uskomuksissaan.
Libertango, maalattu valokuva, New York, 1981. © Jean-Paul Goude Jones on oman luomuksensa olento, joka asuu oman luomuksensa tulevaisuuteen suuntautuvassa maailmassa; sellainen, joka ylittää ajan, tilan ja tietysti sosiaaliset rajoitteet. Kun puhut hänen kanssaan, käy nopeasti ilmi, että hän on jättänyt maapallomme fantasiamaailmansa hyväksi. Hän on täysin irti erittäin moderneista, verkossa kasvatetuista sosiaalisista liikkeistä ja kulttuurisista kivikivistä, joiden luomisessa hänellä oli valtava käsi - popularisoinnista
androgeenia ja agender-tyyli kollektiiviseen syleilymme mustan vaihtoehtoisen naispuolisen poptähden kanssa.
Kuka voi syyttää häntä? Ei ole, että Grace Jones tarvitsee Internetiä, minkä hän sanoo tarkoituksellisesti 'oppimattomaksi kauan sitten', koska hän ei arvostanut rajojen hämärtymistä ja sitä, että 'ei tiedä mitä todellista on. Huomaan vain, että on hyvin paskaa lajitella [läpi], eikä minulla ole aikaa ', hän turhautuu hylkäävästi. 'Joten en vain hemmottele sitä lainkaan.'
On kuitenkin yllättävää, että hän on irrotettu pistorasiasta siihen pisteeseen asti, että hänellä ei ole aavistustakaan viruksellisista verkkopohjaisista liikkeistä Ã la Black Lives Matter tai Say Her Name, mikä on vahvistettu uudestaan sillä, että käytän useita minuutteja vaatimalla heidän olevan todellisia asioita, kaikki selittäen mitä tarkalleen 'hashtag' on. 'Minun täytyy etsiä se!' hän nauraa hyväntahtoisesti. Rotu on jotain, mitä hän yrittää sivuuttaa keskustelussa optimistisen 'universaalin rakkauden' retoriikan hyväksi, nähdessään kuinka 'olemme kaikki ihmisiä ja siinä kaikki, joten en edes mene sinne'.
Se voi olla pettymys nuorelle, enimmäkseen progressiiviselle faneille, jotka vetävät hänen outoon, rakenteita uhmaavaan perintöönsä, mutta hänen asenteensa on järkevää, jos joku miehittää sellaista sisäänpäin suuntautuvaa, itsensä asettamaa eristäytymistä, jossa hän näyttää mukavimmalta. ulkoavaruuden kansalaisena hän ylittää rodun rajat; hän on voimakas olento, joka on suurempi kuin minkään luokittelun ihonväri voisi antaa hänelle. Sen sijaan kyse on universaaleista teemoista, kuten positiivisen ajattelutavan ylläpitäminen ja oman totuutesi puhuminen koko ajan - asiat, jotka ovat kaukana pienistä sosiaalisista rakenteista.
Mielestäni [poliittinen korrektius] on kaikkien aikojen pahin termi. En koskaan pitänyt siitä ', hän sanoo verraten sitä fasismiin siinä mielessä, että hän uskoo sen vakauttavan sananvapautta. `` Olen melko radikaali tästä poliittisesti korrektista paskasta, koska se on täysin vapauden vastakohta. '' Kaikesta, mitä hän sanoo, hänestä näyttää siltä, että ihminen on tarkkailija kaikessa itse asettamassa sodassamme, katastrofissamme ja tuskassamme, asennossa, jonka hän näyttää tahallaan pyrkivän toteuttamaan itse julistetuksi 'ulkomaalaiseksi'.
Se erottaa hänet nykyajan poptähtien, kuten Rihannan, Lady Gagan ja Miley Cyrus , johon hän puhuu suoraan muistelmansa loppupuolella siitä, että hän on jo ollut minun kaltaiseni ja kysyy heiltä: Oletko sinusta tullut joku muu, tietämättä sitä? Täytyykö sinun aina pysyä luonnossa, jotta ihmiset pitävät sinusta? Tiedätkö, että olet luonteeltaan? '
Sellaisena ei ole yllättävää, että hänellä on myös ongelmia miehen kanssa, joka ilmentää ajatusta lopullisesta musiikkitähdestä, joka muuttui moguliksi - Kanye West.
'Kanye on repinyt tavaraa minulta ja Jean-Paul Goudelta pitkään, joten se ei ollut minulle yllätys', hän sanoo. 'Uskon, että he olisivat tehneet sen joka tapauksessa, ja uskon Jean-Paulin, kun hän sanoi, että hän mieluummin repäisi itsensä pois kuin että joku muu repäisi hänet pois.'
Sinimusta mustalla ruskealla, maalattu valokuva, New York, 1981. © Jean-Paul Goude Loppujen lopuksi Jonesin mukaan Kanye on vastuussa kunnioituksesta useille heidän ikonisista kuvistaan ('vihaan sitä sanaa') käyttämällä hänen silloisen tyttöystävänsä mallia ja aktivistia Amber Roseä Jonesin esityksissä. Saaren elämä albumin kuvitus ja kuvat Goude'silta Jungle Fever kirja Monimutkainen aikakauslehti vuonna 2009.
'Se on niin kuin:' En voi lyödä häntä, [joten kai yritän ymmärtää] ymmärtää häntä ', hän sanoo hieman hämmentyneenä. 'Mutta hän teki sen jonkun toisen kanssa ja todella huonosti.' Vaikka palataksemme takaisin rasismin ja vastahyökkäyksen aiheeseen, jonka Kim Kardashian -suojuksemme aiheutti (jonka Goude myös ampui ja joka viittasi afrikkalaisamerikkalaisen Carolina Beaumont -mallin kuvaukseen vuonna 1976, ampuu samppanjaa päänsä yli), Jones pilkkaa - kiinni jäämässä sillä, että ihmiset tulkitsevat edelleen Gouden teoksia tällä tavalla. Vaikka Jones ei ollut inspiraationa Gouden Kardashian-kansille, suuri osa kuvaa ympäröivästä keskustelusta ja sen mustan naismuodon havaitusta hyödyntämisestä keskittyi Gouden Jonesin valokuviin vuosien varrella - mukaan lukien kuva hänestä häkissä kansi Jungle Fever.
'Työ [Jean-Paul ja minä] teimme yhdessä, ihmiset kutsuivat sitä rasistiseksi', hän sanoo. 'Se ei ollut ollenkaan rasistinen. Se oli hän, joka tosiasiassa laittoi minut jalustalle '', selittäen, että riippumatta tarkoituksesta, joku haluaa osoittaa sormia ja pitää jotain 'ongelmallisena' - vaikka hän näkisikin vain positiivisen tarkoituksen puolustamalla vakaasti hänen tahtoaan. työ.
'Tuossa alkuperäisessä kuvassa on paljon huumoria, samppanjan tullessa esiin', hän sanoo ja kohauttaa sitä vielä kerran kuultavasti, kun hän antaa rikkaalle naurukselleen upottaa keskustelumme loppupään. `` Taiteilijana tiedät, hän todennäköisesti halusi vain saada tällaisen aasin. ''
Täältä saat lisätietoja Nowstalgia-kysymyksestämme 20. lokakuuta seisovilla osastoilla. Pysy kuulolla toisella mahtavalla kansiollamme keskiviikkona!